莱夷长老们还是来过了木驼却不知道。
在他忙于安排我走后的事情时一队没有带任何商品也没有送学生来学习的“代表团”悄悄地进入了大元贸易城。
在大元宗庙前两名骑兵拦住了这队代表却因为嬴山宣称来祭拜大元宗庙而轻易地放他们进去了。在栩栩如生的大元墨龙前最为年长的嬴山犹豫了一下却还是拜了下去后面紧跟着跪下了他所带来的莱夷族人。
“这不是我们所拜的神鸟啊？……”一名莱夷战士在后面嘀咕了一声嬴山用木杖在地面重重地顿了一下那名战士没吱声了。
“难道大元真是太昊族的部落？我在‘那个地方’也没有见过这样精细的神兽图啊！……”嬴山一头雾水地离开了。
但大元族的存在却没有让这片大山间的草原平静不断的有来自皋陶各分支部族的代表带着羊群和其他猎获物甚至带着大元人特别交待所要的千奇百怪的石头前往皋陶旁边的大元贸易城换回各族所需要的陶器、木器、海盐也有更多的部族在长老们的要求下送本族的少年前来学习大元的历法、文字、建筑法……
也有部族将本族的牛羊带到大元城来和其他部族进行交换兽皮。
听说大元贸易城最近还有一种好喝的东西卖附近的部族一天不去换点长老们就坐立不安。那是什么东西？好奇的部族蜂拥而至。
同时祭拜皋陶的凤凰图腾和大元贸易城宗庙里面的墨龙。
这一影响在持续半年以后终于到达了更北方的莱夷族的其他分支那里。
甚至最后到达了莱鹰那里。
我能预见到这结果却无法预测具体的时间。我正忙于春耕的事情。
由于大量的骨干人口迁往大元贸易城大元城内的劳动人口有所下降本来这对大元城也不构成压力但酿酒业的展却对粮食有特别大的需求。
开春之前木青坐不住了天天往宗庙来找我。
“村长啊！人手不够啊！陶器坊和木器坊那边那两个坏小子已经跟我说了他们的事情忙春耕的事情就不参加了——真是有了吃的就忘了饿的时候啊！以前他们可都吃的是大元的粟米啊！……”
看得出来自从上一年我让土土和土鲁独立出去以后木青在家里的地位直线下降现在经常到宗庙来跟我一起蹭吃的——土土已经搬到匠作区那边去单独开伙食了却没有明跟木青说让木青也跟他搬过去。本来木青住的离食堂就远年纪大了又懒得走吃宗庙伙食就成了最好的选择。
但皋陶那边我们去了7oo多人从事商业和畜牧业匠作区独立以后也达到了近15oo人而且这都是以壮劳力为主的家庭。
剩下来的4ooo多人里还有大量连一个壮劳力都没有的莱夷族俘虏家庭——壮劳动力们在莱夷修城时被莱鹰劫走了。
这下子能从事农业生产的人口从去年的近3ooo人锐减为现在的13oo多人就算不拓荒去年的2万多亩地也是一个巨大的压力更别说还有大麻地和菜地了。
按后世的思维这2万亩地在哪里都是抢手货可是那是在根本不愁劳动力的情况下一是人口太多二是耕种方法先进。
可是在刀耕火种的情况下人数就很重要了。要按去年的生产质量深翻土达到3o厘米以上加上起垄、打窝、播种、田间管理尽管已经耕了一年的地算“半生地”也是一项浩大的工程。