佛门有云，人世间一切的苦难主要来源于人类自身的执念，执念之最者有三：贪欲心、嗔怒心、愚痴心，即为被称作佛门三毒的——贪嗔痴。
贪欲心者，渴取一切顺境，对希望获取的事物拥有强烈的占有欲；
嗔怒心者，因仇而生恨，因恨而怒，继而对带给他逆境之人产生杀伐之念；
愚痴心者，或为心智懵懂，不明事理，或为执着某道而丧失本性，以至颠倒妄取，起诸邪行。
为引导世人脱离苦难，佛陀曾教导人“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，勤修势必历经苦难，要泯灭贪嗔痴之念，就需先在红尘中拿起，再以坚定的心志放下，所谓看破红尘，修成正果，便是此意。
而剑道亦是人道，剑道之中亦有贪嗔痴三毒，要达成剑道至高境界，亦要历经苦修，方能大成。
数千年前，曾有一名天界神将凭借卓越天赋以及勤修苦练，剑道修为已达到了神界巅峰水平，放眼整个六界能与他匹敌的也只有魔界至尊重楼。在力量上，飞蓬无疑已是天下无敌，但对于剑道，飞蓬始终感觉仍有不足，这种不足之处并非力量，亦或招式，而是——境界！一个他未曾在红尘历练，因而永远都达不到的境界！
“所以为了达到这种剑道境界，飞蓬选择了流落凡尘？”此时剑圣等人已经跟随重楼来到了三生石处，当剑圣以手抵在三生石上时，他便来到了一处只属于他的虚空幻境，这时候在他旁边的只有重楼灵体，别无他人。
在幻境中，剑圣了解了飞蓬流落凡尘之始末，而对于他甘愿落凡的举动，剑圣并不感到意外，因为他自己也是一代剑道狂者，为了成就剑道，他愿意付出一切努力和代价。只是他仍旧不解的是，飞蓬何以一定要经历生死轮回三次，少一次亦不行？
“因为他要成就的是一个古往今来所有剑道修习者都未能达成的境界——无剑之无！”
“无剑之无！？”无剑之无，又是无剑之无！这个名词在剑圣耳中不会出现过了多少次，而他却从来不明白这是什么样的一个剑道境界。
“本座亦不知晓，只知道要达到这个境界，必须在三次轮回中分别历经人世间的至贪、至嗔以及至痴！因贪嗔痴乃剑中三毒，要达至剑道至高境界，需要以生死轮回将其依次净化。飞蓬的第一次转世为龙阳，他继承了飞蓬在世时的个性，痴迷于剑道，甚至视剑为友，人称剑痴，他的剑心可谓剑中至痴；而龙阳的转世景天是一当铺伙计，天性爱财且贪得无厌，相对于用剑，他更擅长与人讨价还价，因此他的剑心也只能用一个贪字形容！”说起景天，重楼都是一副恨铁不成钢的样子，看样子景天的个性也着实曾让重楼失望透顶，“到了飞蓬的第三代转世，也就是你的时候，剑心需要净化的便只剩下了嗔！”
“嗔？！”
“不错，嗔是一种比怒还要复杂，还要深沉的悲愤。嗔自仇而来，以仇御剑，以嗔为心。嗔，在众多剑心之中往往是最不快乐，命运亦最为可悲！因为你的一生都注定将被无尽的仇恨所填满，将来也会因为仇恨而身不由己！”