这时，有操作员打电话报告柴菲，客人已到了定好的五人单间稻香村，柴菲便领我去见他们。</p>
客人有四个，两个五十多岁的年纪，两个三十来岁左右。岁数大的两个，一个姓关，一个姓桑，显然身份高，另两人对他们态度，明显是下属对上级的态度，十分恭敬。</p>
柴菲则是对四个人都毕恭毕敬，明显把自己摆在更低的位置上。他可能是已经知道客人的具体身份，但却不想对我说明，用他自己的行动，已提示我一定要接待好他们。</p>
的确，就连操作，都是部里的头头儿老兔亲自赶过来。</p>
不管怎样，我还是按老规矩，在进入了客栈的进入点后，向他们大致介绍了下在里面注意的事项。他们很注意地听着，态度挺平和。</p>
通过与他们的交谈以及他们之间的对话，凭着当记者时锻炼出的眼力，我很快大致清楚了他们的身份，年长的两位是官员商人，但彼此交往亲密，关系不一般。而那两个年轻的，则是他们的随员陪同。</p>
老关和老桑虽然职业和身份有明显的不同，但有一点却是共同的，那就是两人相当信神佛这套。此次到我们景区，就是想“穿越”到古代拜佛许愿。</p>
从他们交谈中，他们认为现在的寺庙也有些过于“商业”化了，想方设法赚香客的钱。听说这里的寺庙还比较“纯洁”，便特意从外地赶来，“穿越”去烧香拜佛。</p>
他们的这个看法我还挺认可。</p>
我早就知道游客中有相当数量的烧香拜佛者，所以把“寺庙游”列到了菜单项目中，不过并未很看重。但后来听金喜莱说，有不少游客所买的虚拟银子，就是用于烧香拜佛，这还是令我颇为感慨。</p>
是的，当人们对过去的一些信仰已失去信心，他们总需要找到一个精神支柱。相信神佛，也总比**裸地信仰金钱好一些吧。至少不会像后者那样为了钱，常干出极端伤天害理的事来。</p>
凭着过去在导游部时的经验，我给这伙贵宾提供了一个“路线图”——去大都城郊的铁槛寺，那是贾府的一处私家庙宇，由昔日的宁荣二公所修，是不向外面开放的。不过，大观园都能向我们敞开了大门，这个小寺庙当然更不在话下了。而且，香火钱没人会嫌弃，又不会打扰到府里什么人，所以，我们的游客到这里来，比上大观园更受欢迎。</p>
接着的一处就是挺著名的清虚观，这里是道士们主持，正好和前面的铁槛寺相互配合，一僧一道，相得益彰，一网打尽，可得到双重保佑祝福。</p>
若再有时间，则可去水月庵，那里是尼姑主持，可供游览参观，也可烧香拜佛。</p>
其实，就是贾府中的栊翠庵，我要领人去当然也能被接待。不过，我知道那里妙玉的清高，我当然不想为这帮很俗的人去打扰她。</p>
我这个“路线图”一提出，就获得他们——当然主要是两个长者的赞同。</p>
老关说：“去这个铁槛寺好，瞧这个寺名吧，好。今年是我仕途的一道槛啊，跨过这个槛，神佛保佑，我前边就再没挡的了，能一路升上去。好好。”</p>
老桑也说：“我的生意也面临一个槛啊。行，咱们就去那里好好拜拜，多烧它几柱高香！”</p>
我心想，经商的信神佛倒情有可原，可做官员的居然也信这套，岂不是和你信仰的主义南辕北辙。</p>
[，！]</p>
...</p>