<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>眼镜潘沉默半晌，然后神色凝重的点了点头，“很可能是自我奉献式的，出于宗教信仰的自杀。”瞬间我不由身上发冷打了个寒战，我们一路追寻着朝圣队伍的踪迹，这一整队朝圣者竟然会以这样一种诡秘的死亡来结束一切。千辛万苦的追索，却最终触摸到了死神的感觉萦绕心头，我不敢低头再看那些尸体，手电光胡乱向四壁和总算要结束了，不过却一直觉着心头压着一块石头一般，说不出的难受，实在没办法想明白当年那一次规模盛大的朝圣之旅，怎么会以这样的集体自杀结束。
众人满怀着心事，径直走到水潭边，老林停下脚步，突然转头问向眼镜潘，“并不是所有的朝圣者都死在这里。最起码要剩下一个，记录这次旅途的神话长歌的作者会是谁？”
眼镜潘茫然地摇头，徐松说道：“会不会是萨满大巫师？”
眼镜潘接口道：“这个问题之前也研究过，一直没有什么结果，作者无从查考。连蒙古族七世纪第一个强盛时期的那段历史也没有多少详实的记载。这部长歌一代代口口相传，只是到了这些年，才由083发现了线索，第一次整理形成了文字，花了大量时间和精力重新研究。”
老林让众人都在水潭边席地坐下，又拿出了那本神话长歌，捧在手里借着手电光看了良久，抬起头眼光瞬间一闪，缓缓说道：“以前没深入研究过作者的问题，这部长歌看上去不止是一个记录者的视角，很可能是两个作者。”然后低头继续琢磨了一阵，说道：“事情一定不对。我们考虑问题的方向有偏差，这么庞大的一支朝圣队伍，在那个时期极其困难的来到遥远的北西伯利亚，究竟是要做什么，或者说他们以一种集体自杀的方式，是在祭祀什么？”
眼镜潘用手指戳了戳歪掉的眼镜，一边思忖着一边慢慢说道：“长生天没有固定的形象，是萨满教的最高神明。研究蒙古萨满的学者，大多数认为长生天崇拜是一种对自然万物的崇拜，往往没有明确的目标，在内蒙的很多地方，比如一些丘陵山峰湖泊，也多次意外发现过大量牺牲祭祀的遗迹，却并不存在崇拜的具体指向，这样看来也不奇怪。”