大爷淡定的喝了一口茶，清了清嗓子，提高声音直接把我怼的无话可说：“怎么证明？证明个屁啊，信神的也有，信佛的也有，信耶稣的也有，哪个真的看到神佛耶稣现身说话了。信科学也是信，信玄学也是信，我特么总要信点能说服我自己的道理吧。”
我瞬间觉得，大爷说出了一句至理名言啊，到现在我还一直使用“我他妈总要信点什么能说服我自己的道理吧。”其实，真是这么回事，有些事情，真信了，那在自己所相信的世界里，他就是真实的。
举个无厘头的例子，教科书上说过，核弹的原料是铀235或钚，哪个真的见到了？但我们信了，于是在我们的世界里，如果问及核弹，大家都会觉得是非常科学的一个话题。如果我说，我相信核弹原料，是通过某种快成精的动物体液提炼出来的，可能会被当成疯子吧，然而，现在，在我的世界里，我就是这么认为的话，对于我个人来说，这就是我的现实了。信不信和真相关系不大，在于个人。
“你看看那些因为车祸而半身不遂的家庭吗，你以为，那些照顾瘫痪者的亲属，为什么需要定期做心理辅导。那照顾患者的至亲们，除了为家人的不幸难过外，还要承受各种来自生活上的压力，而这种照顾病人的煎熬是长期的，他们比卧病在床的更难受。”老头接着说。“所以，佛教才有一些法门，专门为人消业。有些法门很神奇，让人们在梦里承受恶报，比如抄写念诵《僧伽陀经》（这个法门有很多人体验过，几乎都做了噩梦）。”
“哦还有这种法门啊，是不是很有效？”我有点惊喜，因为可以在梦里承受的话，那不就代表现实的我可以摆脱厄运了吗。
“你还是按伯爷他们给你的功课先做着吧，佛教很注重业力这个话题。法门无数，又不是只有这个法门可以消业，而且每个法门的功效也因人而异，不见得就是最适合你的。但是不管你学习哪个方法，首先最重要的，你必须相信，抱着怀疑的态度，是不会有效的。”说着，老头子又走到旁边的善书结缘摊子里，拿了一本《佛说千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》给我，搭在《了凡四训》上，让我回去看看。
如我前面说过的，很多时候，就是这些很细微的小变化直接改变了我，也许说拯救我也不过分。跟随者伯爷的脚步，我开始诵经，又在大爷这拿到了一本善书一本经书。我在闲暇的时候开始仔细阅读《了凡四训》。所介绍的道理很简单，命运是可以改变的，行善积德，当善行的量达到了一定程度的时候，会对命运产生影响。
我开始很认真的阅读相关的书籍，开始涉猎各类灵异案例，有不少老外的轮回案例。脑子里的各种概念也开始互相连贯起来。我并不想什么断轮回，什么成佛那么远的话题，我只是单纯的希望改善生活，让运气变好起来。当逻辑已经说服自己后，我选择了相信这是一条可行的改运之路。
中国人讲阴阳，什么都喜欢从两个方面来考虑。这个也对我产生了影响，在阳面，如果要改运，我需要变得非常积极面对生活，尽全力去做我觉得对生活有益的事情。我们常说积阴德，这是阴面的事情，所积累的德虽然看不到，但冥冥之中有他的运作方式。
当然这是无法测量的，但大爷的那句真理说服了我“我特么总要相信点什么吧。”虽然理性的自己觉得这个有点盲目，但这次我决定盲目的相信一次。
离二月十九还有40多天，我天天诵经，拼命学习各种和运气有关的知识。从各个方面吸纳这类知识，其间涉猎了：消业，身体锻炼，各类呼吸法，冥想，催眠，放生，行善时的内心想法。以及怎么对治自己的那个“心里想什么，而事实却会反着发生”的顽疾。