“耳神通？”华语疑惑的问道。不仅他疑惑，须弥也很疑惑。不过从小在少林寺长大的萧城和风逸舟就不是疑惑了，而是惊讶。佛门的几种常被提到的神通，他们自然是知道的。可他们没想到这神通竟然真的存在，并且被这么年轻的华语练成了。
这倒不是说萧城他们太没见识了。毕竟以他们的身份和能力，联盟内的异能者差不多都见识过了。可那些异能大部分都是天生的，根本无法在后天再进行什么扩展，能将原来的能力增强就已经很不错了。那些传说中的道家和佛门的神通，他们也只是听说过，却也是从来没见过的。
“不错，耳神通。耳根圆润，过耳不忘。这是耳神通的基本能力。至于更强的能力则会随着施主修为的加深而逐渐出现。”觉空大师说道。
“耳神通是不是就是观音菩萨的法门啊？”风逸舟不确定的问道。
“观音菩萨分身众多，其神通也众多。不过这耳神通也确实是观音菩萨的得道法门。”觉慈说道。
“哈哈，想不到华小兄弟的佛缘竟然如此深厚！”萧城说道。
“不对啊，我并没有过耳不忘啊？我现在什么都不记得了。”华语疑惑的说道。
“不错，你的确不会记得我刚才所讲的内容。可这恰恰是你修成耳神通的证明。能将经文完全记在心里只是后天的智慧，可将经文记下后却不在受限于经文，而能将其全部忘记，只是在需要的时候自动的出，这才是真正的神通啊！那些得道的大德们有哪个不是心里‘空空’的，不执著于任何外物？”觉慈大师解释道。
“如果心里‘空’便可以得道的话，那婴儿不都得道了？”华语问道。
“得道的前提是参破世间的至理，从而再达到真正不执著于物的‘空’。婴儿的心里根本不知何为外物，又何谈参破外物呢？况且婴儿对外物的接受能力是很强的，大量外界的信息会进到他们的心里。可以说婴儿是在吸收外物，而不是在力求摆脱外物的困扰，寻求解脱。”觉慈说道。
“既然要不执着于外物，那么大师们又为何要刻苦的钻研佛经呢？”华语又问道。
“正所谓‘不入红尘，又如何看破红尘？&#o39;华施主，看到那间房子了么？当那间房子是空的时候，没人会想要将它内部的物品给清理出去，恰恰相反，人们只会往里塞东西。可当有一天，房子里面被装满的时候，人们便会考虑将里面的东西进行整理和布置，使里面看上去更加的整洁和舒适了。同样的，我不读佛经，让佛经装满自己的心，又如何会参破佛经的道理，摆脱文字的拘束，从而认证真正的禅道呢？”觉慈说道。
“听大师之言，佛家的‘空’并不是真正的一无所有啊，而是一种整洁的状态？”华语问道。
“哈哈，人在世上活一遭，又怎么可能将自己变的真正的一无所有呢？佛家的‘空’只是让人参破外物，不拘泥于外物，并不是完全否认外物的存在。恰恰相反，佛家认为某些外物正是我们存在于这个世界的寄托和媒介。”觉慈说道。
“原来佛家的修行也是要依靠外物的。那为何你们总是强调脱物质的一面，而不说物质的那一面呢？”华语问道。
“之所以要强调脱物质的一面，是因为世人太过执着于物质的一面了。我们也只能强调另一面来将人们拉回我佛所说的‘空’的境界了。倘若世人走的是彻底摆脱物质的另一个极端，那么我们**的重点也会跟着改变。”觉慈说道。