趁着中原陷入五代十国的混乱之时，中国北方契丹族迅速发展起来，一代英豪耶律阿保机能征惯战，先后击败剌葛、迭剌等部族头领，于公元916年称帝，成立了契丹辽国，之后阿保机又逐步消灭了周遍的弱小部落，灭了渤海国（今辽宁东部到黑龙江南部一带），形成了以众多北方游牧民族为基础的多民族国家，并开始向中原扩张。尤其是在著名女强人萧太后的扶持下，辽国经历了圣兴盛世，经济文化进一步发展起来，在与南朝宋国的屡次交兵中始终不落下风，檀渊之盟更使得辽国从中原得到了大量的物资和相关的技术，国家进入鼎盛时期。
正是基于这种一贯的强势，辽国贵族们对一个小小的女真异族的背叛从心底里无法接受。在尽管丞相耶律建平多次表示，为了拼凑数目空前的七十万大军来威吓女真人而把那些不同民族的大小部落都召集过来是毫无必要的，但大辽国天祚皇帝耶律延禧坚持认为，只有让女真人在大小部落面前阖族毁灭，才能最大程度的挽回大辽王朝一度被挑战的尊严，也可以威慑其他可能有异心的部族。为了这种威慑小股势力的决心，劳师动众也在所不惜，糜费粮草更无所谓，在其他问题上有些小麻烦就更无足挂齿了。前期为着召集各部族的人马，辽国君臣不惜将出兵的日期一拖再拖，期间为着各部族之间的统管辖属、调解以往有过节的部族间的关系，心思花的也不少，可眼下又有些新的麻烦了。
随着从辽国上京、东京和中京（辽国建国后逐步形成了五京：上京临璜府（今内蒙巴林左旗东南波罗城），中京大定府(今内蒙宁城西大明城)、东京辽阳府（今辽宁辽阳市）、南京幽都府（今北京市）、西京大同府（今山西大同市）。）抽调的契丹精兵督促着大小十几个部族的七十万大兵一天天迫近黄龙府，在如何安营扎寨的问题上，丞相与总督大元帅耶律兀颜光出现了不小的分歧。耶律建平认为那些小部落并不可信，为此应该让他们与契丹族的军营间隔着混编成四个方向，把已经被女真人攻克的黄龙府紧紧包围。兀颜光则说，如果那样，一来不利于契丹精兵的集中，一举荡平女真，二来也会让那些部族更加生出疑心，与皇上的用意道而驰。后来耶律建平主动让步，提出不妨让契丹营寨在内，其他部族的营盘在外，形成两层包围圈，这样就可以既达到皇上的目的，又满足大元帅的用兵需要。兀颜光白了丞相一眼，说自古就没有人这样安营扎寨，不通晓兵事就不必胡言乱语了。
两个人你来我往争执不休，搞得天祚帝把眉头拧成了团：一个是对自己忠心耿耿，另一个则是对于排兵布阵说的头头是道。眼见两位重臣声音越来越高，火气越来越大，耶律延禧一拍桌子：“不要争了！我七十万大军中契丹本族有三十万，其他部族有四十万，这样各占两面扎营。只要防着女真人暗中逃跑，等后天大军到齐就让其他部族的人看看，我们契丹人是如何对待叛徒的！”
虽然天祚帝的大兵压境，黄龙府中的完颜阿骨打还是表现的很冷静。有不少人在辽军还没有形成合围之势时来劝说他赶快带着大家退回到长白山，凭借那里的深山老林足以与契丹人周旋一阵子，可阿骨打不这么想：百十年来，女真人一直生活在契丹人的压迫下，每年辛辛苦苦猎采的山货野珍大都被契丹贵族们掠夺去了，稍有怠慢，契丹人不是来打就是来杀，女真人的日子真是生不如死。在普集老爹临死前把酋长的位子传给他的时候，拉着他的手说对不起族人，没有让他们过上一天好日子。难道要我阿骨打在临死的时候也把这话再留给下一任酋长吗？
在族人眼中，阿骨打为人公正，又上山打得老虎，为什么不能带领全族的人过上好日子呢？在去年春天杀死契丹贵族派来索要珍珠的恶奴之时，阿骨打就下定了决心，与契丹人从此不共戴天，所以他才敢带着三千五百人打败了一万五千名契丹人派来讨伐的部队，才敢带着自己部落的七千人以及归附过来的一万五千其他女真部族的勇士开国立号称大金，一举取下黄龙府。如今让他就这样放弃黄龙府，他不甘心啊！