至少傅寒竹认为，一个真正热爱科学的人，对宗教的理论是要保持怀疑态度的。当然，此时的汤若望可能是这个世界上一流的科研者，了解一些超前的宇宙现象和一些科学理论。在傅寒竹看来，此时的汤若望只是把他学到的知识和一些科研结果当做是他传教的工具。
也是他在信徒中确立威信的工具。显然这些在傅寒竹面前是行不通的，傅寒竹所知道的、所了解的、所懂得的是此时的汤若望望尘莫及的。
傅寒竹确信，汤若望的确是一个很好的游说者，准确的说应该是一个完美的传销者，为他的天主教传销。虽然现在已经年过花甲，但言语思路却并不慌乱。
起初傅寒竹任由他说，任由他吹捧主的仁慈，任由他吹捧神的伟大。只是傅寒竹的默不做声，换来的是汤若望的喋喋不休，傅寒竹真怀疑这个老人怎么说话不知道累啊！
“起初神创造天地。
地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
神说，要有光，就有了光。
神看光是好的，就把光暗分开了。
神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。”
傅寒竹做了一个基督教标志性的手势，悠然道。
“你怎么会圣经？你也是主的信徒？”汤若望惊讶的道，他没想到自己费劲巴力的为他传教半天对方都不出声，没想到一张口就能朗诵出圣经的开篇。
汤若望之所以这么努力的在傅寒竹面前游说，是因为他知道自己时日不多，在中国这片有着广大人口的土地上，他不希望天主教因为他的死而停止传播。他看到了傅寒竹的潜质，看到了傅寒竹日后毕竟是一个很有声望的学者，或是官员。
看到了傅寒竹，他就好像看到了一个日后为他传教的信徒的最佳人选，可是他却不知道，傅寒竹并不是他所能掌控的。