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第883章 以恶制恶(1 / 2)

 麦柯这一路的任务很是繁重,因为亚丹的力量相对来说甚为弱小,为了保证人类的种族在该隐的强大压力下延续下去,必须给予强力支持。

作为经济学博士,麦柯知道后世所有的经济手段,不管是社会主义的,还是共产主义的,还是比较落后的资本主义的,甚至是封建主义的。

当时有一种说法,不管什么经济制度,只要是生产关系符合生产力水平的就是好制度。

可是,这些制度虽然有很大差别,但是有一点是共有的,就是它们的核心是一种所有制,也就是说最主要的生产资料都被人用各种名义占有了。

比如土地,这个造物主创造的供他创造的各种由气息的生物立足的。

但是,去被人粗暴地占有了。

现在,亚丹所处的所有制,还没有占有这个概念,土地还是一种开放状态。

是不是要把后世的所有制提前引进去呢

这是个问题。

如果没有这个所有制的基础,麦柯学的那些经济学知识,全无用武之地。

所谓经济学,那必须是应用了以后,使用者比不使用的人,可以为自己获得更大的经济利益才有意义。

否则,他为什么要操那个心。

这样的事情百里良骝没有给麦柯任何建议,全都让麦柯自己去操心。

不过,根据他在古农坞周边约盟的经验,那个所有制实际上是一个万恶之源。

为什么呢

因为所有制可以让人把共有的东西变为私有,所以引发了人们的贪得无厌。

那些占到便宜的人,毫无疑问都是自私自利的人。

他们开始的时候,就是把共有的东西画地为牢占为私有,然后越来越胃口大,再把别人的所有掠夺过来变为己有。

这些东西,估计在今后的一段时间内,要予以解决。

为了让麦柯有比较充裕的人手完成任务,百里良骝把麦柯原来的兄弟盟同心契二十二的弟兄全部拨给了他。

即使保罗三世想留下加文等人,百里良骝都没有同意。

不过,保罗三世有了亚伯这个祭司,也非常给力,就没有坚持。

除了二十二名兄弟,也给他调拨了五千探险队员,从人数上来说,和给乔直的五千死囚相等。

战斗了也是不相上下。

只是死囚营潜在的问题都一些。

不过,如果使用得当,管理严谨,这些死囚因为置之死地而后生,战斗力一旦爆发,可能整体战力更强一些。

总的来说,乔直和麦柯这两路人马,都是战斗力强悍的大军,百里良骝期待他们能够完成任务。

总的来说,就是保证亚丹一脉得以延续;限制该隐一脉的罪恶,不让他们给亚丹一脉带来灭顶之灾。

除了这一路,剩下的一万人,由百里良骝自己带领,留守在无前一号大本营。

这一路人们,大体上有三个任务。

第一个就是准备好,随时给予两个派遣队支援。

当然做好预备队的基础要求,就是保证这个大本营的安全。

估计那些犯罪的人打上门来的可能性不大,毕竟这个机车系统几乎是所有时间都保持隐形状态。

但是凡事无绝对。

百里良骝知道,他们的另外一个厉害的敌人,就是那些堕落天使。

在企图营救阿丹的时候,他们的一百单八将跟他们在一点原打了一仗,双方的战斗力可说是势均力敌。

麻烦的是,这些堕落天使可能鼓动那些悖逆的人前来围攻无前一号。

前一仗势均力敌,那是是有无形的堕落天使;他们一旦附身到罪人身上,那种力量的增加就不是一加一等于二那么简单了。

这种可能虽然不大,但是绝不是没有,所以作为精通管理的百里良骝,一条基本原则就是凡事预则立不预则废,他要先做准备。

因此第二件事,就是要大练兵,有不同的战斗方案,预设敌人的进攻方式,针对性联系战斗技能和预作准备。

其实,这也不仅仅是防御的需要,也是支援两路派遣军的需要。

既然堕落天使有可能和那些悖逆之人勾结在一起,他们也会遇到前所未有的挑战。

而他们平常都忙于每天的事务,无暇练兵,也无暇思考针对性的对敌方式,所以大家在后方练兵,一旦需要,就派出准备好的支援。

除了练习战术,百里良骝另外还有对这些人展开信仰方面的教育。

这个就是和对亚伯的培训结合起来。

因为亚伯是义人,他又是探险队的祭司,所以在信仰方面程度教授职称最为妥当。

当然,其它方面对亚伯的教导,就有百里良骝、孔毓良、闻人博古等人担任。

因为大家这次出去,不知道要多长时间不能返回,为了让大家有统一的纪律,百里良骝特别颁布了探险队军规。

要求任何一个人任何一个小队以至于全体探险队员,无论什么情况下,无论在什么地方,都要严格遵守。

军规包括三条纪律。

第一,遵行造物主旨意。

第二,一切行动听指挥。

第三,不妄取一草一木。

军规还包括八项注意。

第一,说话和气;

第二,自带口粮;

第三,不借东西;

第四,爱护动物;

第五,不打骂人;

第六,不踩庄稼;

第七,禁止通婚;

第八,尊重俘虏。

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