“老三，叫个人问一下，怎么联系上‘锡安’的人，说是找他们的管事的。”韩钟鸣指着工地上几个不知道是监工还是干活的老毛子。
穿着阔气气度不凡的齐伟文走上前去用他那生涩的俄语加上收拾比划着询问那几个老毛子，不久一个老毛子有些迟疑和疑惑的朝韩钟鸣望过来，和齐伟文交谈几句后走到韩钟鸣面前。
这个高大的中年毛子伸出右手，“你好，我是列维基，不知道先生有何贵干、”毛子操着怪腔怪调的东北味的汉语。
韩钟鸣略微迟疑，也随即伸出右手和他轻轻握了一下，“我是韩钟鸣，来自山东，受人所托找你们的锡安组织的管事的人。”韩钟鸣语速很慢，不由得也顺着列维基的语气说的怪腔怪调的。
“山东，这里的中国人很多都是来自山东，找我们锡安组织，这样吧，等会我领着你去见我们的考夫曼先生，我是这所教堂的设计师，还要安排一下工作。”说完这个中年毛子就点头示意一下走到那边的建筑工地。
没有让韩钟鸣等多久，列维基就赶过来带着众人前往炮队街的犹太养老院，锡安组织的远东分局办公地点就在那里的一个房间里，养老院是这所二层建筑的二楼，一楼则是专门救济穷苦犹太人的免费食堂。
在免费食堂的餐厅里，众人停下，“先生，由于无法确定您的来意，考夫曼先生不一定会接见您，能否简单的介绍一下您的来意，便于我为您通报。”列维基也是这样随便一说，锡安组织又不是什么秘密组织，而且考夫曼又不是什么大人物，眼前的这位中国人气度不凡，非富即贵，不然他也不会这么热情的带路的。
“为了以色列”韩钟鸣的话让列维基眼前一亮，示意韩钟鸣俩人稍等候他疾步前往二楼，不一会一个身材矮胖的看上去五十岁左右的毛子和列维基以及一个年轻人急匆匆的过来。
“欢迎远道而来的朋友，请问这位朋友从何处得知锡安组织和以色列。”那个矮胖的老头就是考夫曼，锡安组织远东局的领导者之一和哈尔滨锡安组织的主席，迎接韩齐俩人到了二楼的办公室坐下后，他有些疑惑的问道，他说的是俄语，由那个年轻人作为翻译。
在确认这个老毛子是锡安组织的负责人之后，韩钟鸣拿出一份信件递给他，考夫曼转交给那个青年人，在那个年轻人的翻译下，加上列维基三人研读起来，随着年轻人翻译的进行，考夫曼和列维基的神色越来越凝重，而那个年轻人却露出了欣喜的神色。
信件是陈剑锋口述，刘怀庆撰写的，内容大致是首先回顾了犹太民族从很久之前就失去祖国流落四方，期间所遭受的苦难和伤痛表示同情。对犹太民族在经济领域特别是金融和商业方面以及科学文化艺术领域取得的成就暨犹太民族的优异表现表示钦佩。
但是一个事实是犹太民族主导的某些财团却是拥有大量的财富乃至控制了一些国家的经济命脉，这必然与那些国家的权贵们引发利益上的冲突，犹太人掌握的巨额财富?***鼗岫哉庑┕业木弥刃蛴涤芯薮蟮挠跋炝Γ庵钟跋炝σ簿痛碜牌苹盗Γ荒承┯烫嗽谇染拥墓矣捎谄渖桃瞪系木饕约吧倘颂袄返谋拘裕豢杀苊獾恼欣此诠颐裰诘募岛蕖?br >
由于上述的原因，没有强有力的母国庇护下的犹太人势必会因为所在国家当权者的贪婪，以及政客间的争斗中，以及转移国内政治经济矛盾的牺牲品，可能先是犹太人的财富会被掠夺，其后就会危及他们的生命。
为重建犹太国家而成立的锡安组织以及其所代表的广大犹太人不要对《贝尔福宣言》抱有过多的期望，重建一个犹太国家需要一代人甚至几代人的努力，所需的时间也不是几年十几年的，而是更长，所以锡安组织要有耐心。
在此期间犹太人不仅需要借助大国的力量谋求重建国家，还要自身实力的积累，但放眼各国，不会有一个国家任由一个外来民族以自己的国家建立复国所需的军事力量，顶多会给予一个能自由组织政治活动的空间。
民国也一样，但是民国有一个地方，会给予犹太人除了国籍之外的完全等同于当地居民所有的权利，甚至可以让犹太人加入民国国籍的同时保留在一个重建的犹太国家成立后自主选择保留还是放弃原国籍的自由，犹太人可以在当地的军事组织内服役直至担任其所能胜任的任何职务，若新建的犹太国家需要这些犹太士兵的服务，这个地区的军事组织会在第一时间内为犹太士兵为自己的国家服务提供一切便利。
有付出才会有回报，犹太人在复国前，要全心全意为那个地区服务，而锡安组织要负责给予这个地区在发展过程中对资金技术人才需求的帮助，而且犹太人的产业等同于当地居民的产业，要服从于那个地区的统一调配，而军事组织的犹太士兵也要为捍卫这个地区的安全和当地军民一样流血牺牲。
当然，这个地区也欢迎犹太人如其他国家和地区同样的方式侨居，当地政府会如捍卫当地民众一样捍卫他们的生命和财产安全，尊重犹太人的宗教和习俗，相关的物权保护法案也和国际通行的法律一致。
何去何从由当地的锡安组织和犹太社团派人派员前往鲁北考察谈判后由你们自己决定。<div>