科学研究还发现，那些“闹鬼”地方常存在次声波，次声波会使人不安，还会使火苗摇曳不定。换句话说，伦敦塔内某些地点的磁场异常、空气流动以及次声波，加上昏暗的光线，特别容易激发起人们内心深处对幽闭环境的恐惧感，如果再联想到数百年前塔内发生过的种种血腥事件——包括死刑和谋杀，游客就很容易相信自己发现了鬼魂。
大多数学者倾向于这种解释，因为虽然鬼魂的“目击报告”不断，但还从未有人拿出过鬼魂的影像资料作为证据，毕竟上述解释无法说明鬼魂的影像，因为次声波、磁场、光线和气流绝不可能形成一个清晰的鬼魂身形。但是直到2003年底，这个看似稳如磐石的科学解释首次受到了动摇，动摇的力量并非来自伦敦塔，而是来自英国的另一处古代建筑——汉普敦王宫，虽然这里也相传闹鬼，但学者们的磁场、次声、气流学说已经成功的说服大众相信并没有真正的鬼魂存在，但是在2003年圣诞节前夕，汉普敦宫的保安监视系统却拍到了一个身穿长袍的“鬼魂”！原来，宫内的警卫们多次报告宫内展览区的一扇防火门经常莫名其妙地被人打开，于是他们对监视系统录像带进行检查，结果却发现录像中一个身穿长袍的神秘人物正推开防火门向外走，一只手还抓着门把手。这个人大半个身子站在阴影中，因此他周围的景物有些模糊，但他的脸实在白得吓人。
这个发现震动了英国不少学者，他们的第一个反应是——肯定是有人在搞恶作剧！要知道这里的导游常常会穿着都铎时代的宫廷服饰为游人讲解，于是全部的王宫的导游都被找来，可是谁都没有录像中那样的衣服！照片公布后，英国《太阳报》推测，被拍到的“鬼魂”就是当年英国的暴君亨利八世！汉普敦宫发言人伍德女士向记者再三保证：“这绝对不是故弄玄虚，也不是圣诞节的玩笑，我们也很想知道这东西究竟是什么。”事到如今，英国科学界再次对鬼魂的科学解释产生了动摇，录像里的鬼影如果是真的，那么磁场、次声波等解释就会被彻底推翻；如果这个鬼影真的仅仅是恶作剧，那么为什么调查部门又查证无果呢？伦敦塔内的鬼魂究竟是真是假？也许，伦敦塔这座高耸的古堡中封存的不仅仅是英国古老的王族历史，还有科学至今也没能洞察的谜题……
某年10月，警卫们多次报告宫内展览区的一扇防火门经常莫名其妙地被人打开，于是他们立刻对监视系统录像带进行检查，结果发现了这个“鬼魂”。从汉普顿宫公布的一张“鬼魂照片”上可以清楚地看到，该“鬼魂”应为男性，他身穿一件长袍，正推开防火门向外走，一只手还抓着门把手。由于“鬼魂”的大半个身子都站在阴影中，因此他周围的景物有些模糊。但很明显，和他那只伸出的手相比，“鬼魂”的脸实在白得吓人。“闹鬼”可用科学解释由于汉普顿宫向来有“闹鬼”传统，由赫特福德郡大学的心理学家理查德·怀斯曼博士领导的一个研究小组曾在2000年对汉普顿宫的“闹鬼现象”进行了调查。心理学家发现，那些报称见到鬼魂或感觉有鬼的人说的都是亲身感受，但这些都可以用自然现象加以解释。寒冷的气流、昏暗或变化不定的照明、恐怖幽闭和磁场都能造成一种不安的感觉，有些人会把这种感觉解释为有鬼。由于这类环境因素不断地影响同一处地区，这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。”
“这有何难解？”南天道长津津有味的听着事情的经过，不由得微微皱了皱眉头。或许是职业的缘故，南天道长干笑两声。尴尬道：“这些通常是死者家属回来，如果不是长时间这样，就不要管，烧点纸钱就可，对自身无害。如果长期这样，为好事鬼把你这当家了，取铁沙，撒在屋顶，通常可解。早在商殷时代统治者就特别重视拜神信鬼，周代出现天人共体、天人感应的传说，逐步形成中国的天神、地仙、人鬼的神仙体系。中国的道教创始于东汉顺帝年间（公元125～144年），开始的信徒也不多；直至得到魏太武帝的支持，才兴旺起来。后来，在唐、宋、元等朝代，因皇帝的提倡而得到大力发展。由于道教的鬼神论——道教符箓派和成仙论——道教丹鼎派对皇帝的统治和他们的自身欲望（长生不老等）有利而获得支持和提倡。”
见得南天道长脸色阴晴不定，敏感的董青也是心中一突，猜出了几分他现在的心情。也顾不得什么，一把抓住南天道长的手，不紧不慢道：“这是外国的事！”
“鬼不分国界，况且阳间各国本是个大家庭，都属阳间，只是种族不同，”南天道长当时的心却是一片凉飕飕的，也同时感觉到因为自己的心态对轮回转世略微疏远了。
似懂非懂的董青似乎神经太过大条。一点也是没有听明白南天道长的暗示。茫然四下张望了一下，又继续追问道：“道长，闹了那么多年的鬼，是怎么一回事？”
“人活百岁，鬼活万年。三百年的鬼魂开始修练成仙，五百年的鬼魂，如同轮回转世。你说的那个闹鬼之事，至少也是五百年的鬼魂，岂能是阳间科学可以弄懂之事？很多鬼魂，冤孽太重，地狱中关压着这种鬼魂，数不胜数……”花白胡子老头表情沉着而冷静。因为他太了解了不去地狱投胎之鬼魂，个个都是最疯狂的赌徒，如果不疯，又怎么会不去地狱投胎转世呢？
这时，突然从灌木丛里跳出一只兔子。人们一齐跑去追它。想不到恐怖之中竟忙乱成这个样子。有的人吹口哨，有的人大喊大叫，还有的人朝着逃跑的兔子扔木棍，扔石头，扔一切能够抓到手的东西。不幸的小动物东跑西窜，想躲进灌木丛里。正当它跑近灌木丛的时候，农村长大的许大平，却有独到之处。一块石头飞向兔子，石头不偏不正恰好打在兔子头上。小动物给震昏了。这时，董青跑上去，把它抓住。它挣扎一下，吱吱地叫了几声，然后两耳紧贴脊背，屏息不动了。可怜的小东西已经吓得半死。双瓣上唇紧张地喻动着，心脏嘣嘣直跳。它卧在董青手里不断地东张西望。
这只兔子很大，灰褐色，毛色与阳间的野兔一样。这只兔子给董青他们几人增添了一股活跃气氛。雨水、沼泽、疲劳．全都忠掉了。董青他们喧嚷着。争着讲谁先看见这只兔子，怎样看见的．兔子怎么跑，又怎样抓到它的。别的动物绝不会引起这么多的话题。人们聚集住许大平身旁。每个人都止不住要对小动物表示一下自己的关注：摩挲摩挲兔背，拽拽短尾巴，许大平用烟卷触触兔鼻子或者揪揪它的耳朵、说不清董青他们给这只兔子起了多少绰号，说了多少俏皮话．又是多么矸：厌其烦地讲着是怎样把它抓到的。不论是新来的鬼魂，还是花白胡子老头这样的老鬼，都用“兔子”这个词奚落那些胆小怕事、由于恐惧而做出种种蠢事的人。
这是他们相互之间的一种默契，在这之前，自从走进丛林，他们没有见过同类，他们感受到前所未有的恐惧和孤独，是远离人间烟火的孤独，这种孤独一点也不亚于对死亡的恐惧。