侍卫听说益祖摩之子到，丝毫没有怠慢，迅速报，迅速来，说，摩叩有请。
邪苴隆随着侍卫来到广场中部。
三摩叩在断案。
中，一摩叩振振有词咬文嚼字地民众发演说，父老乡亲，我给大家介绍一下我们克鲁旺的国方略。我们借鉴楚哪蒙国的国方略，按照国安邦经来国，理念为：一开文，二下，三是兵帅，要昭，要聪，六要大善，要善，八要柱枝，要权松，十要灵。君有万岁权，国宜有，安邦宜有法，君民同一体。民若没有君，民无以司。君若没有民，君国无以。君若春之阳，民似春之禾。春日暖融融，春露润滋滋，禾苗茂青青。秋日凉幽幽，霜降草木枯，枯草乱蓬蓬。君令如秋霜，君令难以司，国之将危矣。司疆土，善国稳。君贤如春，君民万兴。贤为君王，能为臣民。若要民奉君，君令必为民。万物地，万民君臣恤。
这摩叩也不民众是否听得懂，也不民众面露迷惘之色，继续咬文嚼字地发演说，父老乡亲，下来，我给大家介绍一下我们的法令制度。我们的法令制度也是借鉴楚哪蒙国的祖摩法规，法令凡二十条，内容如下：一条，不许偷人，违砍头，一砍，两砍十；二条，不准骗人，不准抢人。初犯挖一眼，屡犯挖两眼；三条，忤逆不孝，族老寨老有权执法惩处。刑剥皮，轻刑体罚教训；条，不准拉帮结派谋，违杀头；条，按规定国家缴纳粮租，贡赋牛马猪羊。违没收土地财产。若有抗拒，轻坐牢，处死；六条，诸侯列国，年年选献美女入宫服侍祖摩；违以欺君论罪而讨伐；条，出征时一律不准哀哭，男犯挖左眼，女犯挖右目；八条，君令圣旨若有不理讨伐之；条，婚姻一夫妻制，歌场定终身，不许欺弱，自恋爱，不准包办婚。违刑杀头，轻刑发落充军……
侍卫这唾沫横飞口若悬河的摩叩附耳示，后才打住话头，一脸麻木的民众拱拱手，说，啊，，不好，本人有，暂缓一下，马上来，啊，马上来。
说着，这摩叩走出圈子，昂来到邪苴隆身边，故问验身地说，子可是益祖摩局阿邪之子？
邪苴隆说，是鄙人。
摩叩哈哈大笑，说，久仰久仰，幸会幸会。
邪苴隆说，在下打断摩叩大人发宏论，罪过实在不小。
摩叩说，哪里哪里，子不必在。子大驾临，实乃本人三生有幸。
邪苴隆说，在下得摩叩大人见，深感荣幸。
摩叩色说，子远而来，远方的贵客，把马赶进厩，请进迎宾堂，贵客的礼节，享贵客的礼遇。子若拜会祖摩，本人也可以安排。啊，可以安排。
邪苴隆不跟摩叩再废话，奔主说，我不是来访的贵客，我是投宿的行人，不能贵客的礼节，不能享贵客的礼遇。我是失巢的孤鹰，我是失势的独虎，我复我的故土，我教复仇的良策。
言一出，摩叩大人面色凝，沉吟半晌，拿腔捏调地说，唉，苴隆子，实不瞒，子倘若请教怎样断案评理，本人可以传给。点一二，啊，点一二。而，子请教复仇之良策，啊，复仇之良策，这个这个，非同小可，非同小可，本人就捉襟见肘才疏学浅，无力满足的这个愿望也。
邪苴隆失望地说，如，在下好告辞。
摩叩挽留来客说，请子在逗留几日，再走不迟。
邪苴隆说，多谢摩叩大人，在下有在身，这就告辞。
摩叩说，，请子用过晚餐再走不迟。本人也好敬子一角酒，以生仰慕之。请子赏。
邪苴隆说，实不瞒，在下家仇国恨未报，实在无宴饮。多谢摩叩大人。
邪苴隆离开克鲁旺，一急行，来到方宰鲁旺，宰拜赫鲁旺。他，两处扑空，到方碰碰运气罢。
邪苴隆来得是时候，宰鲁旺都城中，祭祀广场上，有三个布摩在祭祖宗。铜鼓沉雄，旗帜飘扬。来观的民众，把广场挤得水泄不。
邪苴隆请侍卫报。
祭祀广场中，三个布摩带领一群摩史，手持经书，按祭祀礼仪颂念经文。
灯烛辉煌，钟鼓齐鸣。
一个布摩面色沉静，念念有词：上古的产生，织高。大地的出现，设织地机。高处分地，是可以的。去好的环境，贤能人得，生于朴莫娄，育于费达歹，上层定规矩，下面定制度。祭祀祖灵，用花鸡作祭，用黑牛白马，要用三牲。满星亮，星亮示人旺……笃米的子孙，等到后来，魂魄升好处，越过门，移到三圣处，坐在高处，空布满珠宝，持珠上星去。开辟祭场，时间已到，卧娄洪索，大祭场。设计好祭场，有石木，山上雾缭绕……我是的甥，牵来驮魂马，拴在长圈里。赶着大牛来，养在祭场里，孝敬行祭礼，来人这样，是这样说的……
另一个布摩面无，高声念：古时候祭，古时候祭地，古时候祭祖。祭祖要杀猪，打牛又杀羊，好酒作祭奠。祭祖如何祭，我说听好。插上青树枝，把神请入台，座安六个，六个在六边，方座，中间有一座，一个师座，安六个座，全都请入座。用青草两样，要设供粮台，要松柏树枝，点上亮灯……
三个布摩满脸虔诚，用沙哑的嗓音念：玛抽妥待地，实氏皇太子，实乃不会死，实乃不会病。它源，说呀朋友，歌师朋友们，不真不真。玛抽妥待地，不说我说。实氏去狩猎，遇大猴子，猎狗不，追逐大猴子，实氏人不，开弓射猴子，实弭妥迭地，不该灭的灭……实勺祭鼻祖，祭场盈满兵，布兵史源长，历史从始。国度分三级，吊铜鼓击鸣，小部落模仿，国级统一，高尊策举祖，这清早起……
邪苴隆环顾周，见众人听得津津有味如梦似幻如醉如痴如登仙界。
邪苴隆出于礼貌考虑，不好请侍卫醒三个布摩，客人已到。他就以既来之则安之的心态，站在祭场中，用心听布摩念颂经文。他觉得，对于一个男人来说，是对于像他这样的祖摩之子来说，人生大就有两，一是战争，二是祭祀。除之，全部都是小一桩。着眼场面宏大祭丰盛人如潮的祭祀，他起自己之在卧甸举行的祭祀。为条所限，个祭祀无疑是寒酸的，是，他对地神祗对列祖列宗的虔诚之，铺遮索布摩深念颂的益招魂辞如诗句一般优美凝练的语言，绝对不亚于眼这三个布摩例行般的念颂。
侍卫终于醒一个布摩。
个布摩如梦初醒过神来，下手中的经书，迎了过来，开门见山地说，远方的贵客，把马赶进厩，请到迎宾堂，贵客的礼节，享贵客的礼遇。
邪苴隆奔主地说，尊敬的布摩，我不是来访的贵客，我是投宿的过客，不能贵客的礼节，不能享贵客的礼遇。我是孤独的刍鹰，我是孤独的幼虎，我要收复我的失地，我教复仇的计谋。
布摩沉吟半晌，牙痛似的吸着气，说，益来的客人啊，我就话说，怎样祭祀祖宗与地神灵，我们还可以教。可是，唉呀，说的这个，这个这个，复仇的计谋，也就是说，怎样打败鄂靡的计策，这个这个，这个这个啊，我们就爱莫能助。
邪苴隆把内心的失望压下去，礼貌地与布摩作。他一也不耽搁，方吉鲁旺走去。
邪苴隆披星戴月马不停蹄来到吉鲁旺都城的时候，宽阔的祭祀广场上，有三个资深的阻卡在操练兵马。
围观如潮水涌动。
战鼓声声，呐喊阵阵。
人马杂沓，旗帜龙游。
邪苴隆请侍卫报之后，站在广场边细阻卡用兵布阵。他的心中升起一种希望，倘若三个阻卡能够不吝赐教，给他复仇大计，给他复益的良策，，他将不虚行。
邪苴隆没有等待多久，就见一个阻卡下鲁余，迎了过来。
邪苴隆上两步作礼，说，益邪苴隆来拜见阻卡。若有打扰，还请见谅。
阻卡两手抱拳，豪爽地说，苴隆兄弟，我庭饱满，骨骼清奇，身量高大，必是文武双全的饱学之士。兄弟番来，是打算与我等切磋武艺、精研阵法罢。适才兄弟所见我等布阵之法，不妥之处，还请兄弟斧。不过，远方的贵客，把马赶进厩，请进迎宾堂，贵客的礼节，享贵客的礼遇。
邪苴隆时没有多少心研究武艺与阵法，他需要的是复仇大计，是国之术，于是，他言，我不是来访的贵客，我是投宿的过客，不能贵客的礼节，不能享贵客的礼遇。我是孤独的刍鹰，我是孤独的幼虎，我要收复我的失地，我教复仇的计谋。
阻卡若有所地说，苴隆兄弟，老哥我是一个粗人，一介武夫，如何领兵布阵，如何出招如何防御，我们还可以切磋一二，至于复仇的良策，我们就手长衣袖短，无法给兄弟供有价值的东。。
邪苴隆顿时感到心中空空荡荡无所依靠。他城走去，边走边自言自语，说，空中的雄鹰，飞了下地来，没把鸡逮着，也衔匹鸡毛，林中的猛虎，冲到地来，没把羊逮着，也叼簇羊毛。我问复仇计，走遍了方，却一无所获。真是悲痛呀，无颜卧甸。堂堂男儿汉，却走投无，如何见母亲。
邪苴隆走在暮色苍茫的山上，心灰冷，真从万仞绝壁上下一跳，了一生。他甚至真的走到绝壁边，望着下面雾气蒙蒙的万丈深渊，绝望地狂叫，苍啊，策举祖啊，我邪苴隆难就这样默默无闻了吗，就这样葬身荒草了吗。