然而这却是一个极其复杂的过程，单是蛇在药汤里的炼制存活下来的概率就已经很小，而且在蛇咬了试验的人之后，很多时候，这个人的身体里面并不会出现类似影子的东西，反倒会中了蛇毒而死去。
所以这个不死的成功性非常地小，但是随着研究的逐渐完善，祭司和巫祝在不断完善这种炼制的方法，最后终于将蛇在药汤里的存活提到了一定的高度，最本质的还是他们发现了饲养蛇的方法，他们捉到刚刚孵化出来的小蛇，从小就关在黑暗中饲养，从来不让它们见光，也就是这个缘故，使得这些蛇在黑暗中变异，从而和药汤的本性更加地符合，也就大大的提高了他们在药汤里的存活概率，而根据同样的方法，他们将试验的人也关在黑暗中，这样做了之后，果然成功的概率大幅度地提高，从试验转向了实施，最初为了保证不出意外，都是由一些平民和奴隶先行试验，然后他们再把这些人给杀死，将他们用预计的方法保存起来，静静地等待着他们的复活。
一般估计在半年之内，这个人会复活过来，就是人们俗称的跳尸，这个本体在醒来之后，他的影子也会复活过来，这个时候是短暂的共存期，而且，也是分离期，影子会从本体的束缚里给解放出来，其根本的动力，就是那一个在本体里成长的阴影。
而这个阴影，其实冯远见过，就是从连姨手臂上转移到他手臂上的那一条细小的魇蛇，这就是影子脱离本体的根本动力，然而，冯远手臂上的影子却又和宁四爷他们说的那个影子印记有根本的不同，因为冯远这个影子印记是纯粹为了恢复对魇蛇的控制权而转移到他体内的，也就是说，在魇蛇成长的时候，他的本体已经有过这样一个印记，直到他的诞生，从一个影子取代了本体的主导，从而有了自己的影子──魇蛇。
可是在漫长的时间之中，由于这样那样的问题，他对魇蛇失去了控制，也就是说发生了本体与他可能发生的情形──影子失控。
而在这样的时间里，魇蛇完全和他是独立的，知道那一个影子印记再一次将他们融合成一体。
而至于他们的本体，则是安放在一个特殊的地方──十六祭司陵。这是当初蒙舍诏特地建造的一个隐蔽的场所，而在祭司陵里，又建造了一个水池，里面都是炼制好的药汤，在药汤的下面用铜棺圈养着上百甚至上千的影蛇，而知道这个地方存在的人都将它称之为影池。
之前冯远他们见过无数次的黑色的墨汁一般的东西，其实救治这种药汤，因为它是炼制影子的原材料，所以，它的形态介于汁水和影子之间，看起来才会异常地诡异。
然而这种不死之法实在是有些不完善，所以实施了三年之后，就被蒙舍诏叫停，而那个时候，基本上半个南诏国的人都已经接受了这样的炼制，然而虽然蒙舍诏已经明令禁止，可是暗地里还是有无数的巫祝在实施这个炼制，从而引发了后来的细逻奴之变。
细逻奴反对巫祝的这种做法，但是蒙舍诏对于巫祝们之间的这种行为却是睁一只眼闭一只眼，而细逻奴不同，他极度地反感，虽然他也已经接受了这种炼制，但是他在知道南诏国明令制止之后还在继续炼制的巫祝之后，他就自行地成立了一个暗杀的组织，对这些巫祝进行追捕和猎杀。
正是由于他的这个举动，引发了南诏国更为重大的一个事件──巫祝之变。
这个举动引发了南诏民众对于他的不解，从而开始出现地址的声音，而蒙舍诏对于细逻奴的这个自作主张的行为无比愤怒，当下就下令将他追捕回来，然而细逻奴拒不认罪，最后蒙舍诏终于大怒，将细逻奴杀死，而为了防止他复活，从而在南岭建造了阴样墓来防止他的复活，并且让十六个祭司守在那里，就是后来冯远他们去过的杜家村，然而这十六个祭司却并不是祭司的本体，而也是影子，而且还是影子的影子，特地守在那里，就是为了防止细逻奴的复活。
而对于外面来说，蒙舍诏则声称细逻奴意图谋反，反叛了南诏国，已经归降了唐朝。
但是后来细逻奴还是出现了跳尸，其根本的原因就在于魇蛇，因为阴阳墓的泄阴口阴气的聚集，从而吸引了魇蛇的影子入住到了那里，从而长久地从阴墓里吸收阴气，致使阴阳墓里面的阴阳失去平衡，从而导致了细逻奴的跳尸。
细逻奴苏醒过来之后，本体与影子分离，但是细逻奴的影子刚刚苏醒，还没有弄清具体的形势，只是去到了杜家村就已经被发现，蒙舍诏立即下令将细逻奴的尸体移到了十六祭司陵，只能以此来限制细逻奴的反抗，而这一招明显起到了限制的效果，细逻奴逃脱的影子从此销声匿迹。
直到遇见了寻找他的蒙舍龙，蒙舍龙没有被炼制，但是他却意外地跳尸了，也就是说，蒙舍龙却不是影子，而是真正意义上的阴尸！
也就是说，他的形态完全区别于细逻奴一行人，但是，在这个时候冯远突然到一个致命的问题，阴尸是没有心跳的，而他曾摸过蒙舍龙的心跳──他是有心跳的！
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