从历史上来说，如果纵观九州大地，盘古是从西北方位打入九州大地的。
因为他是从更北更西的方位逃命而来。
进入到盘古山地区，面对的是东南方向的辽阔的九州，那里为他提供了大片的原野让他繁衍后代。
从这个角度来看，如果不脱离历史的现实，盘古一族第一个出发点当然是西北，最高的地方以天表示。
文王作为盘古后代，他觉得他的首要责任就是为先祖正名，为先祖正名当然就是为自己正名，而为自己正名的最有效的正名就是为先祖正名。
想想也是理所当然，先祖的名都是吾人所正，吾人之名岂不是不用正而自正？
可见文王可算古人中最聪明者。
难怪孔夫子别的事不干，必先正名乎？
具体到八卦阵图，也就是八卦的第一卦，其它的卦象或者还没有，或者是以后才发展出来。
理所当然应该是从有到无从多多到少发展。
第二，从那个时候的实际情况说，西北方位就是文王统治的地区，当然是第一重要的地方。
他费尽心机发展出后天八卦，自然不可能为他人作嫁衣裳，因此西北是第一个天卦，是天自然而然。
如此后天八卦以西北为乾，就顺理成章了。
既然这乾卦第一重要，盘古的长子就占据了这第一卦的位置，也就是伏羲和他的后代。
同时，伏羲刚才不久过继给了亚伯，成了人类第一个义人的族类，在长子的身份上更上一层楼。
盘古是亚旦的第三个儿子，亚伯是第二个儿子，而长子该隐因为悖逆和杀人已经彻底被废掉。
这样亚伯就成了实质上的人类的长子，甚至改变了亚旦叛逆所造成的后果。
这也是花鲜生特别注意这个卦象的原因。
也就是说，只有亚伯的嫡系才能代表人类的前景未来。
在花鲜生的严密关注下，只见一个非常奇异似乎法力强大的异种生物冲进了乾卦，那人正是蚩尤的第十二个儿子，月引。
月引在异化之前，使用的是月芽石斧，一个巨大而笨拙的原始武器。
异化过程中，石斧和他的身体相结合，将他的双手双脚，异化成了四个月芽形状的坚硬躯体。
他的四肢也如四把石头凿刻的镰刀，坚固异常锋利无比。
他不管伏羲族人的枪刺刀砍，纵身一跃，跳入了那些白衣义人之间，四个石头镰刀一通圆轮。
让他周围的人纷纷受伤。
与此同时，他的月芽双脚行走飞快，轻易打破人们的阻拦，来到其他人面前，继续砍杀。
幸亏亚伯也跟着他的过继后代同行，义烈之印发出一阵阵的白光，阻挡了月引石镰的杀伤力。
这才使得他们没有当时被砍死，而是只受了重伤。
看到月引继续冲锋不止，约伯大怒，乎的一声，将那只义烈之印当头祭起，朝月引砸了过来。
只听咔嚓一声响，义烈之印正砸在月引的两条石镰之上，将它们砸得粉碎。
可是，这也阻挡了义烈之印的杀人，只是让月引损失了两条手臂。
只是阻止了一会功夫，月引的两条石镰手臂再一次长出来，更加疯狂地杀向伏羲的乾卦团队！