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第八十七章 华山气宗(1 / 2)

 五短身材的范进喜看着比自己高两个头的易文,不卑不亢地抱拳道:“易师兄,小弟向你请教。”

易文是养由心的得意弟子,在华山派受师长爱护被师弟师妹仰慕,如今见李宣云竟不将自己放在眼里,心中自然有气,俯视着眼前的矮子道:“你是谁?报上名来。”

“小弟姓范,上进下喜。”

“好,我让你三招,你出手吧。”

范进喜一笑,拔出腰间佩剑“七星”,说道:“多谢师兄好意,倒也不必相让。”

一剑平平刺出,无甚花巧,只为试探。易文看似十分不屑,一动不动站在那里,待对方刺到面前,才反手拔剑。岂料范进喜剑到中途陡然变招,“下关风”疾出。易文一惊,忙向后退。范进喜存心立威,得势不留情,持剑猛攻。

易文不意对方如此强硬,开场一个托大便接连失势,噔噔噔噔噔,退了五步。然而他终究是入选华山纯阳宫今次竞技大会先发阵容的弟子,实力岂同小可,当下沉着冷静,看准对方来势,身法展动,贴着长剑扑向范进喜左侧。华山纯阳宫武功极重身法,以轻灵翔动著称,适才易文露那一手“燕徊朝阳”,当真翩翩如燕子回旋,灵动无比。范进喜暗赞一声,又待追击。此时易文已拔剑在手。两人拼了七八剑,稍退一步,分立对视。

两人实力相当,均奉师长之命出战,只为得胜立功,无意切磋,心里盘算着便要用上真本事。再出招时,范进喜剑上已用上了真力,走内家剑的路子。殊不知,华山纯阳宫分气剑二宗,气宗主内,剑宗主外。气宗纯阳讲究练气养气御气用气,乃是内家剑法的大宗家。易文的师傅,华山纯阳宫三长老养由心,正是气宗的代表,练气御气的大高手。易文得了师傅真传,自也不差。当下,范易二人各逞本事,以内家剑相拼。你一剑我一剑,看似缓慢,无奇无巧,但却比之狂风暴雨般地斗快剑来的更为凶险,只因这缓缓而来的一剑,已然气劲凝聚真力贯注,稍微擦碰,便摧经断骨,非死即残。是以,内家功夫相拼,其中的穷凶极险实不足为外人道也。

范进喜越打越是心惊,只觉对方内功深湛,竟仿佛绵绵无绝期,且更有加强之势,一剑重似一剑,压力愈大,不一会儿已额间见汗,呼吸紊乱,感觉手上绵软,有些后继乏力。反观易文,竟是脸不红气不喘,双目平静如水,沉沉稳稳地一剑一剑刺来。虽然方才范进喜谦虚自称“小弟”,可是那易文看起来却比自己要小,如此年轻便有如此修为,岂不令人咋舌?

再斗片时,范进喜已然支撑不住,向后退却。易文屏息凝神,以华山纯阳气宗“养吾剑”中的一招“天地正气”逼刺。

孟子有云:“我善养吾浩然之气。”

公孙丑则问:“何谓浩然之气?”

孟子答曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也……”

亚圣的意思是说:这很难用一两句话讲清楚。这种气,极端浩大,极端强力,用坦荡之胸怀去培养它而不加以伤害,就会充满天地之间。不过,这种气必须与仁义道德相配,否则就会缺乏力量……

南宋的文天祥在抗元失败后被俘,大义凛然地拒绝了元朝统治者的威逼利诱。他在狱中以孟子的“我善养吾浩然之气”为激励,写下了慷慨激昂、流传千古的《正气歌》。

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