道生没有离开太皇宗地界，到了这个地步，他想继续低调，继续隐匿，已经没有可能了。如果他妥协，等待他的只有在无尽痛苦中死亡，而且，两位夫人的结局，可能会更加悲惨。他们不会放手，他们早已经织好了一张铺天盖地的网。
“入侵者，嘿嘿，入侵者！你们不只是想要我的血，我的一切你们都想要剥夺！我们的一切你们都想要剥夺！可我们修炼的是九曜，修炼的是九谜，不是嫁衣神功！嘘！大道途中的生死争夺啊！这难道才是‘道’？你们为什么不懂呢？也许你们懂得太透彻了吧！”道生很平静。
修真到现在，道生越修越糊涂。所谓的道，越来越模糊不清。‘道’‘理’还是那些道理，又不是那些道理。关键没人跟你讲道理，也没人听你讲道理。那么，道理为什么还存在?难道最终只能走向丛林?道理，难道真的只存在于无奈的生命之中么？所有生命，包括想剥夺我们的仙，何尝不是都存在于无奈之中。他们为什么不讲道理？
道生是真的糊涂了，我寻道悟道为的是什么?寻来寻去的结果是无道。不，应该还是有道，只是不尊道重道的生命太多，有能力凌驾于道之上的生命太多。道生不明白，这些生命享了一世荣华，即使修路断绝，你继续享受不香么？为什么老是想着断别人的路？截别人的机缘呢？人贵有自知之明，你们应该懂得更多的道理啊！为什么就不允许其他人有机缘呢？
“唉！也许我没到你们的层次吧！没经你们享受的苦，我便不劝你们行善！只要你们的命！”
道生清楚，劝这些生命行善，教育他们从善积德，无异于劝凶兽吃草。只有将他们屠尽灭绝，重建生命的道，这个世界才能改变。可是，什么道，才是生命之道？如何重建生命世界的道？真能改变生命世界么?
熟悉人类历史，见识经历过不同界域，从历史中，走过一遭的道生，自己就是一部活着的生命的历史。他没想过建立完美的世界，那不现实，生命的世界，永远不可能完美，智慧生命的世界，更加不可能完美。他只想要生命的世界，相对公平公正，大家尊道重道，尊重生命，与天地自然和谐共生。
他深知，人始终会以团体、族群、地域、派别的方式存在，存在的时间久了，便形成了各自的习俗与文化，并代代相承。因为团体、族群、地域、派别、人心、人性存在的差异，因此有了文化与习俗的千差万别。
他在思考，他未来的世界，应该以什么为纲。总之，不能让人们养成寻求权力庇护的习惯与传统，特别是文化的内涵，更加不能崇权媚利。首先必须限制权力，不能给权力以庇护的权力，有生命存在的地方，不可能不存在权力，也杜绝不了权力的蛮横，权力本身就带有蛮横的特性，否则权力就失去了存在的必要。
如何让权力与文明结伴?必须从权力本身，以及权力之内的生命着手，诸如习俗、教育、文化传承、制度、体制、利益的体现形式……但是，仙孚域的现状，如当头棒喝，仙孚域存在了无尽岁月，过去与现在，难道没有才智出众，有理想改变普通生命命运的大能之士？道生敢肯定，仙孚域绝对出现过太平盛世，现在依然有太平盛世存在，只是他还不知道而已。
为什么太平盛世的宗门思想，没有成为仙孚域的主流？仙孚域为什么会出现今日之现状?仙人悠久的岁月，为什么不将生命的世界，改造得更为美好?而一心只想着夺取别人的机缘？
道生从大仙们的记忆中知道，仙的晋级破境极难，仙以后还有‘神’，成神更加难上加难。可是，大仙破境，或者成神，为什么吸引力如此之大？仙有悠久的岁月，有优裕的环境，有美好的生活，他们很多人清清楚楚地知道，他们没有未来，成不了神，为什么不好好把握现在，将心思放在普通生命生存的普通世界呢？难道普通生命，在他们眼中，如此不屑一顾？更令道生不可理解的是，他们所有人的记忆中，依然没有关于生命本源的信息。
十六宗门代表不了仙孚域，但基本上是仙孚域的缩影。其他宗门能好到哪里去？道生推测十六宗门已经给了他足够的面子，认为他们足够夺取他的机缘了，否则，会有更多的宗门，愿意加入剥夺他机缘的队伍。很多宗门清楚‘入侵者’是怎么回事，但他们依旧选择了承认或默认。
“想不到一滴血，惹出这么多事端！我的血有那么值钱吗？当务之急还是成仙，等跨过那道坎之后，才有足够的资本应付局面，才有能力考虑其他！”道生决定等飞飞睡醒之后，多弄点本源内的生机，再商量下一步的行动。九谜结构，他们的法宝，五行烟玉柳枝都需要本源生机。
这些大仙们的生机，只能补充九谜空间内部能量的生机，不能补充九谜结构内的生机。道生现在很清醒，他们的未来，取决于九谜结构的稳定与否。既然找到了补充九谜结构生机的途径，就必须将基础夯实。
道生觉得，成仙前，九谜越强，成仙时，他们获得的好处应该越多。兮渺已经成仙，不知道她的九谜如何变化，但是道生推测，以后继续补充九谜结构的生机，应该可行。