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第 82 章 土匪联盟(1 / 2)

 杜蒙是娘娘娘山的土匪,但却不是周围唯一的一股土匪。

娘娘山的位置,靠近朔州和雁门关,而实际上朔州已经是靠近突厥的最后一座城市了,雁门关是边关,里边全是将士,普通的百姓很少。

而经过朔州,去往突厥的,基本上都是商人,当然这也就滋生了一个很神奇的职业—土匪。

娘娘山的土匪是整个地域实力比较强势的土匪,但不是最厉害的土匪。

朔州去突厥的路线不止一条,但每一条路都有土匪把守,只要土匪做的不是很过分,军队是不会围剿土匪的,清剿土匪是当地官府的任务。

当时马钰钧攻打娘娘山,是因为娘娘山去往突厥的次数太多了,害怕他们会与突厥有所瓜葛,成为突厥人的内应。

隋末年间,战争纷乱,哪里都不是安全的地方,但那个时候,几个实力强大的势力,都利用过突厥,宇文化及,刘黑闼,梁师都,李渊等等,都利用过突厥人,来达到自己的目的,但是请突厥人出手,当然要付出一定的代价,比如说中原的各种物资。

在纷乱的隋末唐初,商人,或者说是去往突厥的商人确是最安全的,而朔州和雁门关的这几条大道是商旅非常多非常繁忙的大道。

战乱逐渐影响到了比爱边关,好多的人无奈上山,落草为寇。而这一带出现了土匪,开始是小股的土匪,然后土匪越来越多,拦路打劫,使得商人和行人感到生命和财产没有安全。惹不起,咱们躲得起。商旅们开始绕道而行,宁愿多跑一段路也不愿在走这里,这几条路也就冷落下来。结果是土匪没有了经济收入。

于是从来互不往来的各股土匪召开了会议,做出了一个决定,组成土匪联盟,分段承包朔州到雁门关的这一段路程,统一收费,比如一挑盐收五个铜板,背包袱的收一个铜板,如果是赶车的可以计价,这样。无论这个行人和商旅从哪个路段进入,那么收了过路费的土匪要开一张收据,凭这张收据,商旅可以在朔州和雁门关这一段任何土匪的路段畅行无阻。其他土匪第一不得重复收费,第二不得改变收费价格,第三必须提供保护。如果做不到这三条,商旅可以向土匪发起者投诉。然后由其他的土匪来整治这个不守规矩的土匪。

这是一个互利双赢的方案,当时兵荒马乱,所有人都没有安全感,交五毛钱就相当于雇了保镖了。而土匪们第一不用担风险,第二有了固定的经济收入,皆大欢喜。

所以朔州和雁门关的这有段有恢复了往日的繁荣。

只不过,娘娘山并没有加入所谓的土匪联盟。但杜蒙也遵守土匪联盟制定的规则。

当然了,不是土匪联盟好说话,你照章做事即可,没有那么的简单。土匪的世界里有两样东西特别的重要,第一是义气。所谓出门在外,义字当先。第二便是实力。谁的拳头大,谁就是老大。

虽然是土匪联盟,但内部依然很乱,你打我,我打你,原本的三十六寨,现在只剩下了十六支,这里边还要包括娘娘山在内。其余的全部被吞并了。

现在的土匪联盟,已经不是当初的那个土匪联盟了,现在的商旅走娘娘山的路是越来越多了,都是因为现在的土匪联盟收费越来越多,并且越来越不安全了。

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