《铸心》法，功法名极其朴实，但夏言哲一点也不敢小看它。
通过脑海里的知识，夏言哲对异世界的修炼方式也有了一定的了解。
肉体，灵气，心境，分别对应着人的精气神，所谓修炼，修的便是这三者。
肉体修到高深者，体内可以产生一种名为血气的特殊能量，血气和不同的气融合后又会产生各种各样的衍生血气，诸如大夏军中常见的血煞气，儒家习武文人特有的浩然血气以及道家修仙者炼化而出的真气。
灵气，乃是天地之中一种无形的能量，只有启灵成功的生灵才能感知到它，通过特定的吐纳术，启过灵的生灵能吸收灵气与自身的血气或者精神气结合，将灵气化作能被己身调用的灵力。
心境是精气神三者中最难修炼的，通常来说，没有奇遇或者大能出手，心境的成长只能靠时间的磨砺或者极其偶然的顿悟。
修心者自有精神气，心境顽劣中庸者，他们的精神气只能与血气或灵气结合，间接发挥其力量，而那些心境大成者，心中的精神气能从无形化作有形，直接干涉现实。
夏史有载，儒家圣师孔夫子晚年肉身衰弱、体内灵力枯竭，诸多对儒家心怀恶意的大能齐齐出手。
一时间，草创的儒家道统危矣！
这在这时，静坐多月的孔夫子睁了眼，诵《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》与《春秋》！
六经诵毕，儒家圣地曲阜学府方圆千百公里内，所有对儒家心怀恶意的大能全部陨落！
一时间，金色的圣血如同大雨，整整淋了曲阜地域三天三夜！
这便是心境走到极致的伟力！
修炼肉体的过程被称为锻体，吸纳灵气的过程被称为炼气，磨砺内心的过程则被称为——铸心！
这《铸心》法能以铸心为名，想必自是极为不凡。
《铸心》法第一阶段的内容并不多，夏言哲很快就看完了。
“以己代人，体悟百态”
总的来说，《铸心》法的第一篇无非就是四个字，换位思考。
《铸心》法要求修行者通过想象，将自己代入不同的角色，思考、参悟这些角色的内心，以幻想别人内心的挣扎、想法来磨砺自己的内心。
这么简单？
夏言哲有些懵，他本以为《铸心》会很难，却不曾想到其修行过程居然全凭想象。
人类的本质是一样的，得意时开心，失意时落寞，趋利而避害，会有喜欢与讨厌的人和事
将自己代入别的角色，在夏言哲看来并不是一件很难的事。
《铸心》第一篇共分为四个阶段，知己、三人行、十世界以及万象，知己便是将自己研究透彻，想象自己在各种不同境地下的内心变化。
三人行是选择另外两个人物模板进行模仿研究，十世界则是选择十个人，万象便是选择一万个人。
知己成，则肉身通明，浑身上下每一块肌肉都尽在掌握。
三人行，则如模仿之人附身，猛士之豪气、儒生之正气、壮客之侠气诸般风流，尽可展现。
十世界，则能临摹模仿诸人的精神气，并能在诸多人物模板中随意切换。