魏楠听到奚晴的话，一口汤呛进了嗓子里。</p>
“小行，不合你胃口？”周生道：“把肉给为师拿来，你喝汤。”</p>
“师傅，我不明白。”张行把肉扔进自己的罐子里说道。</p>
“你不明白什么？”</p>
“佛家戒荤，戒杀生。咱们吃鱼岂不是犯了两条佛家戒律？”</p>
“佛家戒荤是没错，不过戒的素荤，是指葱、蒜、韭、洋葱、兴渠。肉算是‘腥’。两种统称为荤腥。不过也不是所有信佛的都戒荤腥，这里面有很多说头。一是你有没有皈依佛门，是不是有受戒。二是这戒荤腥，是菩萨戒。并不是所有的僧人都要遵循。”</p>
“你的意思是和尚可以吃肉？”</p>
“为什么不可能吃？可以吃三净肉。不见杀，不闻杀，不知杀，这样的肉就是三净肉，你可以吃。”</p>
“周生，不见杀不闻杀不知杀是什么意思？”奚晴歪着头看周生。</p>
“就是你没看见杀生，没听说杀生，不知道杀生。这样的肉可以吃。”</p>
“都不知道，那肉是怎么来的？”奚晴又问。</p>
“这个不能较真。”周生笑道。</p>
“好吧……”奚晴闻言继续和自己罐子里的肉奋斗。</p>
“师傅，那杀生，也是犯戒啊。还是大罪孽。”张行道。</p>
“这个问题要分怎么看。”周生道：“还记得我和你讲过的轮回吗？”</p>
“记得，师傅您说世上有因必有果。这一世的是上一世的果又是下一世的因。”</p>
“对，有因才有果。这鱼让你吃，你说是因还是果？”</p>
“这鱼让我吃，是因为上一世它种下了让我吃的因，也就是说他应该让我吃。是这个意思吗？”</p>
“对，就是这个意思。”</p>
“可是师傅，悟佛之人不是应该报以善念，不可杀生，跳出因果吗？”</p>
“小行，其实按佛家的理论上来说，跳出因果是自私的行为。”</p>
“自私？”魏楠闻言侧耳细听。就算魏楠不信佛也知道佛所说所讲全是大善，怎么可能和自私拉上关系？</p>
“师傅你给我细说说。”张行道。</p>
“咱们拿这鱼来做比，这鱼上一世欠你的，所以这一世变成食物来还上一世欠你的债。如果你把它吃了，它的债算是还清了。可是你不吃，那它的债要怎么还？”</p>
“……”</p>
“佛家讲究的就是因果。它种下了因，就要结果。你不让它结果，它只能一世一世再一世的去还，直到它不再欠你了，它才会重新步入轮回。你跳出因果，不受世间凡事所累，它却苦了以后的生生世世。因为它的苦主没了，它找不到还债的人……”</p>
“师傅，它既然做了对不起我的事，那它受生生世世的苦不也是活该吗？”</p>
“那你修佛还修的那门子善？”</p>
“你把我绕糊涂了师傅。”张行一脸迷茫的对周生道：“照您这么说，杀生，犯了佛家戒律。不杀生，却连累那来还债的再受一世的痛苦。那到底应该怎么做？”</p>
“你不应该问你要怎么做，你应该问你怎么想。”周生指着张行的心道：“善从心出，佛吃的肉不是肉，佛喝的酒不是酒。你懂了吗？”</p>
你懂了吗？我没懂！！张行在心里大叫，已经糊涂到顶点了！！</p>
见张行一脸迷糊，周生又道：“佛家有一句话叫众生平等，你是怎么理解的？”</p>
“意思就是，什么东西都是平等的，只要是有生命的东西都有活着的权利。”</p>
“那鱼的野菜有区别吗？”</p>
“一种是动物一种是植物。”</p>
“众生平等，还分什么动物植物。”</p>
“我仔细想想……”张行抱着罐子往火堆旁边挪了挪。</p>
周生讲的东西已经超出他平时所理解的范围。从来都只听说杀生不好，却是头一次有人说杀生也是善举。从来都只听说众生平等把人类和动物放在一起，却没有想过植物也是生命。</p>
如果说众生平等，那吃鱼和吃野菜，有区别吗？</p>
杀鱼是杀生，那杀野菜就不是杀生？</p>
这两章，会写到很多关系佛家的东西。由于剧情的发展，里面写到的很多东西都只是片面之词，希望懂佛敬佛悟佛的童鞋轻喷，多谢多谢。再有，更新时间，由于最近有些小事，把更新时间改到了晚上，我尽量早些……</p>
然后，求收藏求推荐，脱光了打滚求～～（未完待续）</p>