“就是这里了。”东叔说道。
七拐八拐的，终于到达一间小木屋内。
那间小木屋被刻意填了沙土，种上花草，但那些花草像是被污染了一样，花瓣萎缩，叶子卷曲，花杆呈现出黑褐色。
吱悠一声，木门被推开，一股沉重的铜臭味呛进鼻子，四周弥漫着一股黑漆漆的瘴气。
“小子，就在那里。”
顺着东叔的手指看去，木床上躺着一个中年男子，那男子全身僵硬，面如石蜡，只瞧见床头上吊着一只水壶。
那水壶被凿了一个小孔，水滴顺势而下，不断地坠入他的口中。
“也不知道得的是啥病，现在连话都说不了，饭也吃不下，怕他渴着，也只能吊着水壶，给他滴水喝。”东叔灰尘着老脸。
我走过去，那郑荣的脸皮已经凹陷下去，牙齿裸露，两只眼睛一动不动地观望着，像个活死人。
“我先拿银针探一下。”我拔出一支银针，观望一眼，小手轻轻落在了他头顶的百会穴，百会穴，一冲百劲，轻轻一碰，只要不死，都会有所反应。
但我抵着百会穴，反复捻搓，银针一分也扎不进去，这家伙的头硬邦邦的，像块顽石。
“小七，头为百部诸阳，竟然诸阳无碍，就是下三路有问题。”王乾提醒道。
我愣愣地点头，憋着气儿，顺手将他身上的一件小褂子解开了，但胸口一露出，着实唬了我一跳。
只瞧见胸口铜漆漆的，冒出一块块的疙瘩，那些疙瘩的形状呈圆方孔，铜钱的模样。
而那股刺鼻的铜臭，就是从他胸口上传来的。
“你们看，就是这么些疙瘩，起先也就一两个，但是越挠越痒，越挠越多，挠掉了层皮，全冒出来了。”东叔一股哀怨。
我捏着银针，在他胸口的腧三穴试探了一下，但就像百会穴一样，毫无起色，或者说，分寸未进。
而且我拿银针一挑，一拨，竟然发出清脆的铜钱击撞的声音。
“可看出是什么病了吗？”东叔担心道。
我眯了眯眼睛，按这种症候，我倒听二爷说过一个古。
说的是，湘西苗寨有一户人家，家里的儿子变成了个铜人，前胸后背，全都长满了铜钱疙瘩，身子僵硬，连句话都说不上来。
当时挺好奇，就问二爷那家伙得的是什么病。二爷说，那不是病，是蛊！
放蛊是一种黑巫术，意在害人或者报复对方。在湘西、湘西南苗族聚居地区，有“苗家仇，九世休”的俗话。
《续文献通考》上说苗寨多仇杀，“被杀之家，举族为仇，必报当而后已。否则亲戚亦助之。”
汉族地区也有“君子报仇，十年不晚”，“此仇不报非丈夫”的说法。可以说，复仇在民间已成为一种社会风气。
苗人放蛊就是这种社会风气中产生的一种巫术行为，从清康熙朝迄至清末所修的湘西地区县志、厅志、府志中多有记载，至今，老年人说起此事，信誓旦旦，煞有介事。
在湘西和湘西南地区，“蛊”俗称“草鬼”，苗语谓“欺”(qid)。
而这种全身长满铜钱的蛊，称之为：尸钱蛊。
这种蛊毒的核心就是死人下葬时含在嘴里的那个钱币，收集七枚之后，将它捣碎磨粉，混合一些特殊的秘药，这种蛊毒一经种下就很难拔除，如果不解决的话，结果就是全身僵硬，只留一口活气，三年期满，气绝身亡。
“你看他的胸部已经无一幸免，尸钱蛊爬满了周身，遏制住了他的胸腔，别说进食，就是呼吸都很困难。”我说道。
那东叔急了，一把抓住我的手，也不管那股铜臭，抱住郑荣的身体就喊：“先生救命，小老儿可就这么个命根子！”
“尸钱蛊最致命的并非身上的这些铜钱疙瘩，而是体内会有一团淤毒作祟，一旦封住喉咙，一口气提不上来，这小子就气绝身亡了。”我说道。
“小七，那有啥方法能解蛊么？”王乾问道。
我晃晃脑袋：“银针已经失效，而且蛊毒十分棘手。”
当年二爷在苗家寨所遇尸钱蛊，苦主是受奸人所害，二爷的医术和十三针自然毋庸置疑，但蛊毒并非平常症候，要解蛊毒只有一个法子，只有找那个人出来。
或者让他来解，或者至少问清楚下蛊的细则。
因为每个人的手法不一样，一种蛊两个人下，效果可能一样，但偏偏解法不相径庭，要是一个不慎，误解蛊毒，令人致死事小，累人累己事大。
而当年二爷就是循着这个规则，去找下蛊之人，一番调查，终于找到了那人，但中尸钱蛊的还是气绝身亡了，因为这个蛊已经成了绝蛊，谁也解不了。
所谓：绝蛊。就是下蛊的人死去，当年二爷找到那下蛊的人时，那蛊师已经上吊自尽，可见其怨恨之深。
“要想拔除蛊毒，唯有找出种蛊之人不可。”我说道。