晁盖自言自语般，问道：“除暴安良、劫富济贫，这些难道有错？”
“大哥，错地不是这些口号的本身，而是实现这些口号的方式方法。打土豪、分田地，最大的罪恶就是，败坏道德，以贼的手段开始，最终只能以贼的面目来结束。惯用这种非常手段的军队，其实是一群下流地投机分子，他们永远也不会给人民带来永恒地幸福。最终，他们将毫无例外地变成一帮新的权贵。历史，从来就是这样书写地，从来就是这种恶性循环的旧圈套。
我们现在所做的，是先顺其自然，留下这些读书人，保护这些富贵，然后，通过税收和立法，使财富逐渐流向底层。
青州大地上的百姓们，再也不用饱经战火之苦，再也不用被人不断的刺激神经，而是，逐步取得生存的权利。
这，便是青州模式的实质内涵。”
吴用点头，道：“事实证明，这样的做法，是非常之有效的。”
高原继续言道：“再回到晁大哥的问题上来。
对于青、沧境外的受苦百姓，我们欢迎他们偷渡前来，欢迎他们前来乞讨，欢迎他们来我境内重获新生。
可是，这一切必须建立在一个基本的事实之上，那就是，他们越境投奔之前，没有乱杀无辜，没有烧杀抢掠，他们的人性道德还没有丧尽。
眼下，济州、兖州地区，那群**抢掠、无恶不作的暴民们，早就不是什么单纯意义上的人，而是一帮禽兽。
对于犯上作乱的个体，我们给予接纳。但对于啸集乱民、图谋不轨的群体，我们将拒之千里之外。
对于他们，我们必须小家子气，必须鼠目寸光。
几位领，你们想想，当初，为了改造梁山五千名弟兄，我们花费了多大的力气？而眼下，我军共接受了近十万的官军俘虏，在整训、整编、改造的工作中，我军又花费多大的资源？
如果，此时，我们再与这几万、甚至上十万的乱民沆瀣一气，企图来改造、整编这群人伦俱丧的禽兽，我军有这样实力吗？
本王预测，假若我们要这么做，届时，还不知是我们改造他们，还是他们拉我们下水。如此，只怕我军身上那固有的贼性，又将死灰复燃，我们又将被打回原型。
现在，本王也有一个建议，那就是，我们不仅坚决拒绝他们，而且，我们还要有更为强硬的举措！”
晁盖道：“莫非还要上去卡他们的脖子不成？！”
宋江早就恢复平静，并且一直认真地听着高原的每一句话，这时，急不可待道：“大王，接着说下去，我们应该如何作为？”