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第十四章 实践是检验整理的唯一标准(1 / 2)

 自从植树之后所有的学员便对在学院中的一切更期待了。</p>

很多学员迫不及待的想要学习蒸汽机理论还有传说中的动能传导理论然后做出不用自己动手就能洗衣服扫地的东西。[..]</p>

但是方天定知道想要把蒸汽机大型化比较简单想要把蒸汽机小型化简直难如登天。</p>

虽然如此却也有很多值得期待的地方比如传说中的飞梭织布虽然方天定不知道具体构造却知道原理找几个老工匠研究一下也就**不离十了。</p>

这个东西又要提及产业链织布缫丝成衣明显是一套的。</p>

必须要一项一项的慢慢研究透彻。</p>

这些东西不是方天定一个人的经历能办到的所以根本不用多想只要留下理论让术科学生们去做就行了。</p>

其实方天定觉得很对不起众人学院居然连女学生都没有。</p>

可是时代的障碍就在这儿唐风还好些宋风便往女子成为花瓶甚至私人收藏品的方向发展着。</p>

想要改变也不是一天两天的事情。</p>

三月二十四方天定进入学堂竟然穿着一身儒袍不得不说平rì全部穿着白袍的方天定穿灰sè的儒袍有那么几分帅气老师的味道。</p>

灰sè的儒袍黑白相间的褶边还有手中那杆戒尺都有着先生的派头。</p>

方天定站在学堂前说道:“从今天起你们将看到一个不一样的学院与你们曾经过书的地方都不一样的学院。”</p>

说着拿起手中的白sè小粉笔在黑板写下了格物致知和知行合一两个词。</p>

这一次为了学院的发展方天定毫不犹豫的盗用了朱熹和王守仁两位圣人一辈子的研究成果。</p>

朱熹是儒家排名在孔孟之后的第三人被称作朱子可想而知其在儒家之中是有多高的影响力。</p>

作为严谨的代表朱熹确实是一代大儒虽然他的某些理论不被后人承认。</p>

而王守仁的人生则是一部古典立志。其小时候不喜欢书不喜欢练武让王父很受伤有一rì王守仁对他父亲说我找到志向了!</p>

小时候喜欢玩儿象棋什么的王守仁让他父亲焦的头发都没了听到他说有志向了于是大喜问他:“你想要做什么?”</p>

王守仁高兴的说:“我要做圣人!”童言无忌童言无忌可是谁人能知王守仁真的成为了一代圣人。</p>

至少他爹不知道随即给了他一巴掌很庆幸他没有像爱迪生一样被打聋。</p>

一生忐忑立志成为圣人的王守仁研究者以前被称为圣人的所有人的言论所谓言论就是大儒三件大事中的第一件著书立言。</p>

看到朱熹的格物致知王守仁稍微觉得有兴趣于是每天抱着竹子看抱着筷子看。但是其后的人生经历中无一不告诉他格物致知是错的毕竟格物致知是唯心主义。</p>

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当王守仁被发配到了贵州龙场之时一声炸雷突响漫天云彩从四面八方聚集而来。七彩流云在空中旋转出彩sè的气旋无他有人证道了。</p>

当然事实没有这么玄王守仁只是和从浴缸里跳出来的阿基米德一样兴奋的冲出了茅屋大吼了一声老夫明白了。</p>

这就是后世津津乐道的龙场得道。只是在明清两朝被认为是圣人的王守仁到了国朝反而不如一个提出错误思想的朱熹有名莫大的悲哀。</p>

两人总体来说都是中国历史少有的大儒一个是左右了汉族民族思想一千年的朱熹一个是唯一能著书立说开宗立派又能领兵打仗朝堂之活的爵位的大儒。</p>

以两人的思想作为学堂的开堂第一课基本没的说。</p>

堂下几乎没人知道两个词语的意思方天定才用戒尺道:“格物致知推究事物的原理法则而总结为理xìng知识。”</p>

说完之后看着满堂学生道:“我们进行的研究对后世有大作用会改变天下但是这些研究是有危险的也不知道最初发明火药的人付出了什么代价才知道火药是可以烧的。”说着做了个古怪的表情。意在和学子们打好关系。</p>

果不其然宋代学子便是宋代学子和明代不同满堂学子哈哈大笑的确发明火药那个人到底经历了什么惨绝人寰的事情才知道火药是可以燃烧的。最起码眉毛没了吧!</p>

方天定说着才正sè道:“我们惊醒的研究真的是有危险的。比如那台蒸汽机其中装了两大缸超过四千斤水这些水在烧的时候会在那个装水的锅炉中凝结一层渣滓其主体部分是两种金属。加之长时间沸腾水中会缺失一些本来应该有的东西。会让水温涨会超过一百度不沸腾至于什么是一百度以后在课中你们会知道的。”</p>

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